Cara membedakan antara perawatan diri dan penyangkalan diri

Posted on

christianmommyblogger.com –  Dari pesan-pesan yang disuarakan paling keras dalam budaya kita (dan bukan hanya di arena keibuan), ada beberapa yang lebih mendesak daripada sirene perawatan diri yang memikat.

Dia jenius pemasaran. Dan dia telah menjenuhkan hampir semua bentuk media mulai dari iklan hingga radio. Saya tidak bisa masuk ke kedai kopi, menyalakan TV, membuka majalah, mengantre di toko kelontong, atau menelusuri lebih dari tiga posting media sosial tanpa dibanjiri saran seperti ini:

“Kamu layak istirahat.”

“Gadis, kamu perlu …”

“Perlakukan dirimu sendiri.”

“Apapun yang membuatmu bahagia.”

“Prioritaskan waktuku.”

“Tidak pernah salah jika itu membuatmu merasa baik.”

“Perawatan diri adalah perawatan jiwa.”

Ada berbagai masalah (dari perspektif alkitabiah) dengan masing-masing pernyataan ini. Tapi yang terakhir itu benar-benar membuatku tersandung. Dan bukan karena saya juga sangat tidak setuju.

Perawatan diri bisa menjadi perawatan jiwa. Tapi itu sangat penting bagaimana kita mendefinisikan perawatan diri. Dan saya dapat memberi tahu Anda sekarang bahwa hampir tidak ada cara yang sumber-sumber di atas mengkategorikan perawatan diri akan sejalan dengan Kitab Suci, yang membuatnya menjadi larangan bagi saya dan mama Kristen lainnya yang ingin memprioritaskan suara Yesus di atas. bahkan mantra yang paling keras dan paling menarik dari budaya kita saat ini.

Tidak Ada yang Meminta Anda Menjadi Martir

Sebelum saya menyelami apa yang Alkitab ajarkan tentang perawatan diri, saya ingin mengatakan sesuatu yang saya harap jelas tetapi dapat dengan mudah hilang dalam kebingungan: Kebalikan dari perawatan diri adalah pengabaian diri. Dan mengabaikan diri sendiri bukanlah hal yang baik. Kita sudah membicarakan tentang panggilan Yesus untuk memanggul salibmu setiap hari dan mengikut Dia. Jelas, penyangkalan diri seperti Kristus adalah suatu hal. Namun, pengabdian kepada Kristus tidak sama dengan mengabaikan kebutuhan dasar Anda atau memilih untuk menjadi “martir” yang merugikan diri sendiri dan keluarga Anda. Tidak cukup tidur ketika Anda memiliki pilihan untuk mendapatkannya, tidak mandi saat Anda membutuhkannya, tidak membaca buku yang bermanfaat dan menyenangkan bagi Anda, tidakberolahraga ketika itu akan meningkatkan suasana hati dan kesehatan Anda, dan Anda dapat menyesuaikannya—tidak satu pun dari ini adalah contoh kekudusan atau kesalehan.

George Müller, salah satu pria paling rela berkorban yang pernah saya baca, memahami hal ini. Meskipun ia mengabdikan sebagian besar hidupnya untuk merawat anak yatim di Bristol, Inggris, kesehatan yang buruk terkadang memaksanya untuk melakukan perjalanan ke iklim yang lebih baik, jauh dari anak yatim kesayangannya, untuk waktu yang lama. Dia mengerti bahwa meskipun perjalanan ini “mengalihkan” dia dari panggilan utamanya, dia tidak akan dapat memenuhi panggilan ini sama sekali jika dia tidak cukup memperhatikan kesehatannya untuk tetap hidup.

Penyangkalan diri demi dirinya sendiri tidak pernah menjadi penangkal pandangan duniawi tentang perawatan diri. Faktanya, mencambuk diri secara sengaja (fisik atau metaforis) mempengaruhi kita secara negatif dalam tubuh dan jiwa. Ini hanyalah versi lain dari asketisme. Filosofi sesat ini mengajarkan bahwa semakin keras kita pada tubuh fisik kita dan semakin kita menyangkal diri kita bahkan beberapa kesenangan paling sederhana yang telah Tuhan ciptakan untuk kita nikmati, semakin dekat kita dengan-Nya.

Jika Tuhan bermaksud agar kita mendekat kepada-Nya dengan secara konsisten menyangkal diri kita sendiri akan kebaikan yang telah Dia berikan kepada dunia ini, maka kita tentu tidak akan memiliki ayat-ayat seperti “Kecaplah dan lihatlah, bahwa Tuhan itu baik” (Mazmur 34:8). Yesus tidak akan pernah mengubah air menjadi anggur terlezat di pesta pernikahan. Seks akan menjadi tindakan reproduksi klinis alih-alih tindakan keintiman yang menyenangkan dan menyatukan di dalam pernikahan. Tuhan yang menginginkan kita untuk mengabaikan kebutuhan dan keinginan kita yang paling mendasar tidak akan pernah memimpikan lebih dari 2.000 spesies ubur-ubur
untuk membuat kita terpesona atau melukis matahari terbenam dengan warna persik yang paling lembut dengan latar belakang jeruk keprok yang hidup.

Kami melayani Tuhan yang menciptakan jerapah dengan leher kurus, tubuh berpola potongan puzzle, dan lidah panjang yang menggelikan dan menyebutnya baik . Kami melayani Tuhan yang menganugerahkan bayi yang baru lahir kepala yang berbau paling enak dan memimpikan ide stroberi yang berair dan hangat di bawah sinar matahari. Kami melayani Tuhan yang bersukacita atas kami dengan bernyanyi (Zefanya 3:17) dan berpikir bahwa dunia tidak lengkap tanpa kontribusi jenius musik seperti Handel, Mozart, dan Beethoven.

Kami tidak melayani Tuhan yang kikir atau kikir, tetapi Tuhan yang limpah dan pengasih, yang dengan senang hati memberi kami hadiah yang baik, dimulai dengan kehadiran-Nya.

***

Kutipan di atas adalah dari buku baru M is for Mama oleh Abbie Halberstadt. Abbie, seorang ibu dari sepuluh anak, mendorong wanita untuk menolak kebohongan budaya dari keibuan yang biasa-biasa saja dan berjuang untuk kebenaran dan keunggulan alkitabiah sebagai seorang ibu. Anda dapat membaca lebih lanjut tentang Abbie di bawah ini atau kunjungi misformama.net untuk lebih jelasnya.

Abbie Halberstadt adalah seorang penulis, instruktur kebugaran, dan ibu dari sepuluh anak, termasuk dua pasang kembar identik. Abbie hidup dengan moto bahwa “keras tidak sama dengan buruk” dan mendorong wanita untuk menggali lebih dalam untuk menghadapi tantangan kehidupan sehari-hari melalui blog dan postingan Instagramnya. Dia, suaminya, Shaun, dan anak-anak mereka tinggal di Piney Woods di Texas Timur.